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丁老师谈佛缘

超度的方法与成功案例•积福之道
日期:2017/8/4 | 浏览次数:1198

1、倾师兄,你好,我大伯昨天去世,他离婚几十年了,没再娶妻,过几天下葬时他子女也许会按世俗做法给他安排合婚。而我是否可私自在下葬时烧墓碑缘起图?我私自再给他配阴亲缘起图?墓碑缘起图应写他一人名字吗?平时供地天烧供时,我也可给先人们多次烧墓碑缘起图吗?

 答:关于你大爷的下葬问题,可以烧缘起图。当然,这个时候是中阴阶段,建议先多诵经回向,连续49天。

 

每个人死亡之后,都各自随业轮转。死者的眷属,通过诵经咒、供养三宝等功德回向,可以起到一个助缘的作用。

不论具体的效果如何,至诚恭敬去做,是子孙应做之事,是一种责任,义不容辞,也是尽了孝道。

古代有个孝子的父母去世,他刺血抄写金刚经超度,刀刀疼痛入心,他依然坚持到写经完毕。最后出现了显著的验相,睁着眼见到父母踏着彩云升天,他也受到诸天鬼神的恭敬和赞叹!

男子并没有多少修证和功力,但是他孝顺至诚,那种恭敬可谓屏息妄念,渐达一心,所以功德甚大。对于回向亲属者,当生信心。

这个时代,堕胎比较普遍。堕胎的后果现世就出现。乃至德国心理学大师伯特·海灵格亦提到堕胎对夫妻的婚姻,后续的孩子造成障碍。

可以想象,如果有一个充满怨气的婴灵整天捣蛋,家里会鸡犬不宁。夫妻反目,孩子叛逆、生病、自闭……

 

我昨天看了一位广州师兄寄来他上师的一些资料,感觉现实中太多疾病、厄运与隐性非人有关。

有一个三口之家,女儿临近高考,因为模拟考退步,父亲一时情急训斥了她。没想到她没有留下一纸片语就离家出走了,这么一走就走了四年。

母亲为此哭瞎了双眼,父亲心里自责郁结被查出了肝癌。

从世俗心理学的角度,女孩压力太大,一时想不开想逃避所以离家出走了。

但是背后的因果谁知道?

 

师兄的上师通过女孩的照片,观察到女孩还活着,但是身上有附体,是个精怪。由于前世和女儿的父母有冤结,故意从中作梗,控制女孩心识不听父母的话,离家出走。

 

也就是这个复杂的因果循环里,女孩被父母之业障碍了。所以我再次觉得欧美的修博士的零极限祈祷文,非常有道理。他要你代自己、父母、亲友、祖先,向冤亲的父母、亲友、祖先道歉。

 

·博士:合二为一的神圣创造者,父亲、母亲、孩子,从创世之初到现在,如果我的家人、我的亲友、我的祖先及我个人,在思想、言语、行为及行动上曾经触犯过您,您的家人、您的亲友和您的祖先,那么我们请求您们的宽恕。

让这种清理净化和释放,剪断所有负面的记忆、阻碍、能量和振动,并把这些不需要的能量转化为纯净之光。

女孩的离去,弄得父母一伤一瞎,愁云笼罩。上师超度了这只精怪,并将女孩身上被它控制的魂魄释放出来,魂魄归身……

一个月后,女孩自己回到了家。以前经过公安局大量的巡查,均一无所获。如今却自己回来了。

女孩已经错过了高考,也耽误了四年,只能回忆失去的青春。可是起因仅仅是一个精怪的作祟。

 

万物运转,人世间的很多事,世人仅知阳性的一面,却不知阴性隐性的一面。很多问题治标不治本,不能从根本上处理。

比如很多瘟疫、天灾人祸,是众生共业感召,但法界中却是很多大力鬼王和施瘟疫鬼的作祟。密法中有很多护摩法,布施或者遣除了施瘟疫鬼出城,则瘟疫终止。

当然,隐性层面的力量,必然对阳性物质有一个影响破坏的过程,然后科学家就可以以物质的理论来解释。

比如日月食,是光线的传播问题。而在阿含经里,佛说这是阿修罗王用手遮住日月所致。可想而知,阿修罗王的身形多大,手能够遮住太阳。

 

说回超度,想起大成就者华智仁波切的故事。

据《华智仁波切略传》记载:仁波切常以普通游方僧的身份独自来去,没有人认识他。有一次,他来到康区的一户人家门前,恰巧主人的母亲刚刚去世,请来当地一位特别有名望的上师为其超度。因为他也是僧人装束,主人也将他请了进来。

进门以后,他看见那位上师坐在高高的法座上,小侍者坐在旁边,他们正在为亡灵念超度仪轨。

于是华智仁波切坐到角落里,他以神通观察发现,那位上师表面上在念诵往生仪轨,但他心里想的是:

超度完以后,主人是否会将那匹最好的黑马供养我呢?而那个中阴身也了知他的这一心念,于是躲得远远的。尊者再观察他的小侍者,发现他对亡灵有极大悲悯,正一心一意地念诵仪轨,所以中阴身又被感召了回来,但侍者却没有能力超度她。

这说明超度是需要能力的,虽然侍者心生悲悯,但是没有能力超度。

尊者想:若未与亡者结上缘,就无法超度她。于是便对主人说:能给我一点吃的吗?我饿了。主人很不高兴:佛事做完后再给你吧。

 

华智仁波切其实是是在创造一个能够帮助亡者的缘起,这也涉及法界的秘密。以前有人问我,为何天灾人祸中,不见诸佛菩萨前来拯救?佛菩萨不是大慈大悲吗?

我说,每个人自有因果,而且佛菩萨难度无缘之人。两千多年前,每一个亲见本师的人,都曾种下见佛的因缘。

另一方面,佛菩萨来化身救度时,凡夫肉眼看不到,而且佛菩萨以种种方便救下了具善缘的人。其他无缘的,无从救拔。

 

华智仁波切这样伟大的成就者,当他要超度这户人家的母亲时,需要先结缘,请当家主人给他一点吃的。

华智仁波切虽然是大成就者,证量高深,但你要想获得他的功德加持,需要对他有所付出,创造一个得到的缘起。

密宗的求法也是如此,琼波浪觉变卖家产,以五百两黄金在尸陀林供养了无死成就者奶格玛,求得无上甚深法奶格五金法。

 

同样的,我们每天在家供养观世音菩萨、地藏菩萨,菩萨并不需要这些供养,但是却是对菩萨的付出,创造了一个获得菩萨加持帮助我们的缘起,为自己积累了福德资粮。

所以我常强调事相上对菩萨的严谨供养,以佛菩萨为对境供养,福德资粮增益迅速,特别是像药师如来,地藏菩萨等增法本尊,对现世的加持更是明显。

在事部密法中,求愿非常强调护摩,火供养。而平常人们在家的具体供养,也是功德广大,不断地强化与菩萨的因缘。于深层次而言,这是一种除去我执的修法,是一种舍。

如果一个人都是一味获得,是一味地损耗福报。而若无付出,没有对上师供养,却一味求法,缘起亦不吉祥。

 

结果,超度仪轨结束后,大上师得到了那匹黑马,有慈悲心的小僧人得到了一张小黑牛皮。而他得到了一碗酸奶,已与亡者结上了缘,于是他默默地将亡灵超度到了清净刹土。

 

尔后尊者一边笑着,一边自言自语道:贪心上师得黑马,悲心扎巴得牛皮,超度亡灵得酸奶。

 

我们要想获得佛菩萨的加持,记得要多与佛菩萨结缘。缘深者,亲见本尊,或者生在法王家,如来座下亲闻法。

尊者华智仁波切具有无碍的神通,譬如在日当山洞修行时,他对一位修行人说:你能回忆前世吗?我能回忆前几百世之事。曾有一世我做妓女时供养了大成就者黑行一个金手镯,自此以后从未转生过旁生及愚痴者。

供养大成就者之功德利益不可思议,有一世尊者转生为妓女时,因为供养大成就者黑行金手镯的善根,从此未转生过旁生及愚痴者。

昨天我文章中提到,千僧斋,可能会有一位阿罗汉尊者化身前来应供。如果你供养的对境中,有一位真正的大阿罗汉,这功德之大,足以世世受用。现世的种种事业、婚姻乃至修行都会出现吉祥的缘起。

阿底峡尊者在西藏时,精诚迎请他的人家,世传多代,子孙兴旺,吉祥富贵。尊者是大菩萨,以之为对境,所得福报之大,不可思议。

 

华智仁波切还有其他的超度故事,如下:

在青海德穷山洞静住时,达西地方的一位老人在经商途中不慎掉进河中溺水而亡。同伴们将其尸体抬到德穷山洞前,请尊者及僧众为他念往生仪轨作超度。

念到中间时,尊者突然哈哈大笑,停止了念诵。后来在石渠,他对少数弟子说:那次我们超度的那位老人,仪轨尚未念完,他的神识早已去三十三天转生为小天子了。

当时看着眼前白发苍苍的尸体,我不禁心想:一个老人竟然跑得这么快!因此便不由自主地笑了。

尊者之证量甚深,能直接超度梗死者前往忉利天。

 

而对于我们普通人呢,精诚念诵,仰仗佛菩萨的力量,也是可以超度成功。

 

以下有师兄的留言:

师兄,每天看您的文章,受益匪浅。非常感恩!

我想分享一下我读地藏经的感应,以报佛恩。我接触地藏经是因为我妈妈生病,四年前冬天的时候查出来得了类风湿,生病前做梦有个孩子躺在淤泥里,醒来后妈妈觉得心里特别不舒服。

她好几次做到这个梦,并且只要做到这个梦后就会生病。

我当时刚刚学佛,想到我妈以前堕胎过一个孩子,就联系起来了,在网上看到有人说念地藏经能超度已世亲人,我就开始念地藏经加一部阿弥陀经。

念经文之前我都叫我的未出生的弟弟或妹妹一起来念经,说明一下妈妈为什么不能再生孩子的原因是政策原因,并且教他要发愿生极乐国土。

我念了七天,共七遍,最后一遍是在凌晨一点左右念完的,念完后的凌晨三四点,我就做了一个梦,到现在我也忘不了。

梦里是灰灰的,不是彩色的。梦到有个小婴儿在莲花上合着掌,而耳边是很洪亮的男声,分别是佛的声音,说的什么内容我也没记住。

我就一下子醒了,心里知道他被超度了,感激万分,起来对着手机上地藏菩萨的照片磕头,这是我第一次感受到佛语的真实不虚。

我妈妈现在类风湿基本上痊愈了,感恩佛菩萨的慈悲!

 1.认真忏悔和开导:

念经文之前我都叫我的未出生的弟弟或妹妹一起来念经,说明一下妈妈为什么不能再生孩子的原因是政策原因,并且教他要发愿生极乐国土。

这一步太重要了。一是解怨,二是导向净土。能否往生这是另外一回事,但是给予婴灵一个希望。

以前妙心师兄见过一个案例,有位男子请大量僧人超度父亲,不成功。因为父亲执着家里的事,不肯走。所以解开其心结,开示净土的殊胜,或者天界的美好,那就非常重要了。

对于冤亲债主和堕胎婴灵,则要认错,说为何要堕胎的原因,自己的过错,晓之以情,动之于理。

 

2.诵经咒。她的说法非常好,地藏经+阿弥陀佛经,先消业,再导向极乐。你若不念经,也可以地藏圣号+往生咒/阿弥陀佛圣号/无量寿根本陀罗尼。

不过佛经有其不可替代性,因为经文还说理。很多鬼神非人喜欢听地藏经,因为地藏经讲了地藏菩萨的巨大功德、菩萨的因地故事和因果道理等内容,他们在听闻的同时,相当于上了一堂生动的佛法课程,还获得加持。

对于超度,思路可以是这样的:

忏悔开示+诵经+持咒或者圣号。

比如念普门品,你心里意念婴灵或者亡者听闻经典,然后念经,亡灵会知道念诵观世音的功德,也学着念观音。

 

3.至于缘起图,可以是坐在莲花上的宝宝,以及一些房子玩具之类的缘起图。据一些超度婴灵成功者,常梦见婴灵坐在莲花上跟佛菩萨走了。包括以前的冯冯居士天眼所见,亦是如此。

堕胎的婴灵没有一个完整的身体,而缘起图正好给他一个身体。再诵经咒回向,则效果显著。

上次在成都见到一位居士,去年身体极差,但是以诵经咒,加上烧那婴灵缘起图给婴灵,身体好了很多。还和我们一起去爬山,这在去年是不敢想象的。

 

2、请问师兄发布的水供养,用干净的自来水可以吗?

答:水供养,干净的水即可。密宗的水护摩还有在河里的。

 

3、想请问俱毗罗心咒是在宝藏天女心咒之前还是之后呢?

答:其实kubera和宝藏天女不存在眷属从属层级关系,所以不存在先后。但是俱毗罗是毗沙门天王,地位尊崇,因此可先持。

 

谢谢师兄,那么先念大吉祥天女,然后俱毗罗心咒最后宝藏天女?

可以。

 

4、请问莲池师兄:地藏菩萨占察轮需要专门学吗?

答:关于地藏占察,关键是念诵时的一心和相应。如果个人有妄念,先入为主的答案,可能会影响到轮相。

上次有些人就占察得到南怀瑾去了畜生道,且据说都按严格的仪轨,可见准确性需要不断地提升。

也有个师兄长期占察,他是明确提出问题,请菩萨给出具体轮相范围方式来占察。虽然他以前一直觉得这种占察方式最正统,最准确的。

但是我个人喜欢实践和检验,让他占察我的一些他不知道的具体事情。他占察的结果几乎都不对。比如我让他占察,我有一个弟弟还是妹妹。现实是我是独生子女……

而真正准确的占察,我始终认为在乎个人的精诚和相应。

 

5、请问倾师兄,我是最近才知道大爷爷(祖先)是单身过世的,我想给他配冥婚,配完冥婚,想烧墓碑图,墓碑图上还是跟原来一样只写大爷爷的名字?还是……

答:现在先烧墓碑,还有超度。这是目前最重要的。墓碑图加上配偶,大奶奶。

 

6、请问倾师兄,唐密在国内哪里有清净的传承?

答:唐密在国内的清净传承,且法流炽盛的,目前我未清楚,若是单一尊几尊法传承的,这和唐密系统传承不一样。

 

7、请问观音菩萨疏文一定要在菩萨前面焚烧才有效果吗?

答:疏文最好在灵验的菩萨像前,如果没有,请菩萨降临再烧。

因为灵验的菩萨像,往往是相应于法界的一个关键。所以有些地方的菩萨像很灵,求了很有加持力。这是外境而言,若是内在修得好,相应了,则不需要外在的媒介。

 

8、我出世法是净土法门,今天跟一师兄聊天,她说她刚开始学佛时,时间不长但很虔诚,梦中梦见阿弥陀佛和两位土地神接引往生,发白光,但她还有牵挂,所以沒走就醒了,她梦中知道是土地神。

我很奇怪,往生西方不是西方三圣接引吗,怎么还有土地神接引了,难道是功夫浅就土地神接引?

 

答:1、既然是梦境,就只能做一个参考,有可能掺杂了她的妄念。

2、其次,这土地神是否是一个助缘,类似欢送她往生?

 

9、我也想知道具体坚牢地神水供,文中鞠水供养,是否是用一个勺子舀水给地神沐浴呢?像浴佛一样?

答:不是像浴佛。

 

10、请问不动明王一字咒最后念难(有鼻音)对不

答:ham哈母的连读,连读成一音。

 

11、昨晚下半夜梦到我在水里捞到大大小小的珍珠有黄色和白色,我的女儿站在旁边看着,特别小的我觉得应该再放回水里继续养着。

我的功课是准提咒,地藏菩萨圣号+坚牢地神咒心+大吉祥天女咒心。和这些有关系吗?

答:非常好的梦境,表福德增益之验相。

大吉祥天女百八名很殊胜,可以每天念诵一遍,如果在家供养大吉祥天女,可以供养檀香、花、水、灯、饮食。然后祈请,念诵,供养,水每天一换,经常这么做,福报会迅速增长,看得见的改变。

 

12我每天早上功课是:一遍不空绢索神咒+1000地藏圣号+三遍《普门品》+一卷地藏经;下午或者晚上的功课是:三遍不空绢索+1000地藏圣号+108坚牢地神长咒+108大吉祥天女心咒+心经3遍、光明真言21遍。另外地藏圣号每天散念35千遍。请教师兄,这样安排功课可以吗?

答:功课非常好,除了念诵,可以每次念完地藏菩萨的时候,回想自己的过错和罪业,然后向菩萨真心忏悔,这么做会更易相应,也容易获得护法的相助。求善愿的时候,让心平静而欢喜地念诵

 

15一张A4纸上能打印二张缘起图吗?(单面打印)

答:一般一张。

 

16、有没有念地藏王圣号,伎艺天女心咒求姻缘的?有没有之前成功案例,可以分享下么?

答:关于念地藏和伎艺天女求姻缘的,今天刚有一位女士,这么修,顺利求到了一位如意郎君。不要问有没有成功案例,信心不要建立在别人的感应上,而是在对法的信心上,即使别人没有,你也可以成功第一个,以自己的案例来分享给别人。

 

17、祈请师兄快点写韦驮菩萨的修法。

答:韦陀菩萨,一般比较适合出家人或者戒律精严的居士供修,他对戒律要求非常严格,古代的公案中,出家人破戒不如法,受到韦陀菩萨的严厉惩罚。

 

18、请教我爷爷早过世,奶奶又下嫁他人,死后与后爷爷并骨。墓碑图应写我亲爷爷和奶奶名字吗?

答:不能与亲爷爷写在一起。

 

19.我信佛十年多,但只是自己佛爱好者而已。没有受戒,家里也没有信的。我也只是偶尔念佛经,没有固定功课。

大概两年前,生活开始不顺利,为了消除违缘,去年开始施食。到现在生活反而快过不下去了,一是贫困,二是事事不顺,非常邪乎的不顺。我担心是施食招来冤亲债主太多,现在把施食停了。

我平时散持大悲咒,现在先加上天部,希望能改善一下当前捉襟见肘,还有债务的状况。我选择了11求财的法门,加上一个其他,共12选择项抓阄,先上香,请圣,祈请和我指点相应的法门,抓了五次,三次是大吉祥天女。

问题1,师兄有没有大吉祥天的火供仪轨,能否分享。我有熏烟的仪轨。

答:严格的火供仪轨,非常繁琐,东密的护摩一般分五段护摩,手印特别多。藏传无上瑜伽部本尊的仪轨则简略得多。

根据学者考证,火供最初源自婆罗门教,乃至今天的印度教,还有护摩。但是佛教的护摩融入了很多解脱的内容。这就是区别。

而如果仅仅是求世间福,简单的烧供也是有效的。就如供养在像前的供品,你只是烧入法界供养本尊而已。上次那位上海师姐做的地藏菩萨火供,并非严格的东密护摩,但是效果非常显著。

对于大吉祥天女,熏香供养,即可获得大利益。

 

问题2,天女是不空捐索的护法,我修的是大悲咒,能用大悲咒的力量求天女吗?

答:可以。

 

问题3,师兄经常谈随诵成验,比如不空捐索,大悲咒是吗?是否大悲咒需要一定基础后才有力量?

答:虽然不空绢索神咒是随诵成验,但是你想大验,效力具足,也要有基础。不论何咒,相应为关键。

 

问题4,平时散持的大悲咒如何回向?

答:回向自己的祖先、冤亲债主和一切众生,得暂时之乐并究竟成佛。

 

问题5,是否可以在大悲咒最后一个娑婆呵前加句,比如说回向大吉祥天女,愿得加持资财丰足娑婆呵

答:我建议你还是老实念诵大悲咒吧。没有这个咒力,就像你没有内功,招式的作用不大。

 

问题6,火供能合修吗?比如说坚牢地神加吉祥天女一起供。

答:可以。

 

问题7,供品能重复用吗,比如说供养天女像的莲子,可以用来火供吗?

答:供品可以烧掉。经典里有提及。

 

从这位师兄的七个问题,我的直觉感觉,他有些急躁,这非具福之相。建议静下心来好好修持,一是克制己心,转化妄念,二是供养佛菩萨或大天,三是摄心专念经咒。

一个人的福德,除了上供,诵经咒,我还建议定期做布施,如我昨天所写的五种现世得福之布施。

上次在成都,和一师兄探讨一些有趣的问题,他入定观察彩票,看到了三个数字,准备继续看时,护法神警告他不能继续看下去。

这个是需要福报的,没有福报你看了会透支某些方面。他去买了彩票,前三个数字都对了,后面不对。

以前妙心师兄应人之请,观察过彩票,看到一个保险柜和一个锁,没有钥匙。如果此人有这福报,妙心师兄会看到钥匙或数字。

佛菩萨具足无量功德,所以若想知道彩票,自然任意知晓。

而这师兄在定中观察的方式,是入定之前,带有一个观察的意念,然后就会看到想知道的。

我也有这方面的经验,静修时,有时心中如果作意想知道什么,会感知到那方面的信息。以前凝视着一个女生的头像,想知道她的未来,顿时显现一些信息,我就知道她将会遇到一个可以仰仗的人,但是此人不是大富大贵者。

有时候常觉得,阴德、功德最可靠,特别是那些秘密地供施,功德谁也夺不走。

妙心师兄以前看一个人问他做什么生意好,师兄说他做什么都能赚钱,后果然如此。因为他的爷爷曾跳下水救下来两个人,有阴德,福荫子孙。

而且,法界中,每天都有值日善神记录人之善恶。之所以这么说,现实中师兄遭遇过那些记录功德的善神。

修行,行善之动机,诸天鬼神皆知,天道是公正的,平衡的。发心非常重要,当真正发心去做一善事,不说得福,祸已远离。

这给人一种修行的信心,一切不离因果。那些修了很久过得很悲惨的人,必有一个悲惨的因。

世人常说,好人没有得到好报。但是这也是有因果的,《修心利刃轮》中说,这是前世恩将仇报的果报。比如有的人救下被车撞的大爷,反而被讹一笔钱。

如此,我们多了一份坦然与从容,不谈命运是被注定,也不谈能否逆天改命,如履薄冰地守护身口意,素其位而行,做该做的事,不变随缘,功不唐捐。

不论结果如此,无愧于天地人心,光明坦荡,如康德对星空的仰叹,安守心中的准则。

虽红尘滚滚,我自清风徐来。

看印度神话剧《众神之神》时,我非常喜欢大天那种平静,那种大风大浪中的波澜不惊。即使世界末日,他仍然不动声色,依然镇定自若,颇有宇宙崩于前而色不改之气质。每次危机,他都能沉静、从容地去面对和解决。

 

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